你工作只是为了“付钱付钱付钱”吗？

隔绝无知，越多是遭逢赤贫，那些有岗位的、背叛劳力换取最微薄薪水的施舍的与世隔绝就越多诱人，最少不至于无法忍受，弗洛姆解释，“这样，岗位道德观取得了坚实，得胜也触手可及”。

在岗位道德观流行的时代，施舍持有了本质劳务资源的“光明”双重身份。在施舍和富人都是“启示的子民”的宗教光环都是， 施舍也取得了一种实质不公但听上去终极的“庇护”。

岗位之于与世隔绝，是一种“基准”

在弗洛姆眼中的，岗位首先为人们提供了与世隔绝所需要，而岗位类别决定了他们在与世隔绝中的面、在“本质”中的面的合理发言权；岗位是决定本质发言权和自我评价的主要主因，除了那些由于世袭或暴富，可以维生从容与世隔绝的人以外，“你是谁”这个疑虑的答案并不一定抛出人们所在的日本公司以及该日本公司的技能；在一个善于形态学且喜欢形态学的本质中的，岗位类别是一种关键的、历史性的形态学，是所有其他本质与世隔绝的锚点，它将人们形态学，让他们找到自己的位置，应有自己的越多级，让低级服从命令自己；岗位类别也假定了人们不该匹配的与世隔绝基准，假定了他们应该与谁为伍，应该与谁划清界限；职业生涯标记了爱人的旅程，是可知爱人决最举足轻重的记录，是坚强与彷徨、自满与自责、骄傲与耻辱的主要源头。

1932年，上新泽西州乔治亚州中的士满的服装店加工厂。/unsplash

弗洛姆总结：“对于后传统本质的现代本质（一个根据为了让的技能和履行的应有来评估、奖励其出员的本质）中的面几乎（且更加多）的男同性恋出员来说，岗位是他们终其一生相结合和捍卫的双重身份的整体。双重身份的相结合确实叫作诸多雄心壮志，但都取决于人们为了让/被分摊的岗位类别。岗位类别影响着人们的全部与世隔绝，它不仅决定了与岗位全过程直接都是的权利和应有，而且决定了在短期内的与世隔绝低水平、家庭成员模式、本质与世隔绝和业余与世隔绝、礼制和日常暴力行为规章。正是这个‘独立表达式’让人们塑造自我，并精准预测自己与世隔绝的都对。一旦考虑到了岗位类别和职业规划，其余的一定就会就水到渠出，并不需要要花钱什么也大体上考虑到留下来。总而言之：岗位是主要的基准，所有其他与世隔绝生活态度都可以基于它来规划和安排。”

岗位也是本质公共安全的举足轻重组合出。在的工业化现代本质中的面，几乎男同性恋的绝大多数下同时间段、刚出生后的几乎光阴都是在岗位中的面度过的，岗位供人承载了值得注意的人际融合。

《岗位、储蓄主义和上新施舍》一书中的面写道：“在这中的，人们接受训练，培养服从命令规章、遵守纪律的暴力行为习惯，形出自己的‘本质善良’（最少是那些有利于本质公共安全的本质善良）。除大规模募兵（现代另一项伟大问世）外，加工厂是现代本质值得注意的‘球形监牢’。 加工厂产出花样繁多的商品，除此都是，它们也产出顺从于现代东欧国家的公民。”

1930年代的上新泽西州加工厂与工人们。（由此可知/ 视觉中的面国）

除此都是， 离开加工厂的广大男同性恋以“养家糊口”为显然至高无上构建起强大、平稳的性别角色制家庭成员，也被选为一个充分的补充。弗洛姆统计分析道：“在家庭成员内部，丈夫和父亲被敦促客串演出监督或管教的角色，多种不同女工在加工厂中的面，或骠骑在操场上发挥的功用。正如建构主义坚持的，现代的规训职权，如同肺泡一样属和延伸，将心脏泵送的血液神经到生物体的每一个微小民间组织和细胞。家庭成员的性别角色将公共安全产出和服务网络的规训压力神经到球形监牢无法正因如此的人群。”

在本质生存和繁荣疑虑中的面，岗位也被赋予了历史性功用——金融市场的活跃和就业的上升是国际关系的主要议序文，金融市场的负责管理者技能和老百姓对产出全过程的进行程度也是计量新政策决的主要举例来说。

上新施舍，也是“某种程度的储蓄者”

如果说在岗位道德观流行的时代，施舍可以通过劳力这个双重身份赢得被本质接纳和认可的机就会，那么，在岗位道德观式微的时至今日，施舍的处境只不过更加加江河日下。

过去，企业倡议的是劳力精简，减少劳务出本，施舍作为劳力不再像基本上那样被迫切需要求。“把施舍培养出未来的劳务者，曾经在本质发展和国际关系上都很有含义。它加强了以的工业依此的本质发展的持续发展，最好地完出了‘本质整合’的任务——公共安全公共安全和规章负责管理。

然而，在‘解构主义’的储蓄者本质，这两种含义都不出立了。”弗洛姆说，“的工业本质是以职权冲突拉开序幕，那时的人们为地方议会和民主自由而反抗。时过境迁，过去他们只就会为了提供更加多结余而反抗。人们默默接受了现存的职权结构，对这种结构的变更被排除在决议都是。更加多的人普遍认为，从木匠转化出工人们时失去的人的应有，只有通过赢得更加多结余才能完全恢复。这种兴衰中的面，努力岗位能使人们道德观升华的不满情绪日益衰弱。

过去，计量人们声望和本质发言权的是薪水的差别，而不是精于岗位的道德观或惰于岗位的坏人。”

弗洛姆普遍认为，基本上本质生存精确度的职权反抗时至今日已经转化出了赢得更加多金钱的反抗，本质发展收益被选为地方议会自主的唯一体现，本质发展低水平转化出计量人的价值和应有的准绳。

《节肢动物》剧照。

本质已经从产出者本质转向储蓄者本质，并主要把其出员看作储蓄者，其次才部分地将其出员看作产出者。“想符合本质规章，被选为一个合格的本质出员，就并不需要要对储蓄市场的欲望这两项及时理论上的化学反应，并不需要要为‘填满供给’这两项贡献，并不需要要在本质发展环境显现出疑虑时，积极进行‘储蓄者主导的复苏’。”弗洛姆的陈辞，和目前储蓄主义即终极的长期以来几乎无缝衔接，“施舍从未在表面上的利润，从未电子货币和美好前景，他们多达还好敦促。时至今日施舍打破的本质规章——使他们‘不较长时间段’的规章，是储蓄技能规章而非就业规章。时至今日的施舍是‘不储蓄的人’，而非‘低薪’。

他们首先被假定为某种程度的储蓄者，因为他们从未履行最举足轻重的本质应有——积极理论上地卖给市场提供的商品和服务。储蓄者本质的国有资产欠款表中的面，施舍显著是欠款，毫无疑问也不必把他们记入过去或未来的国有资产。因此，有史以来第一次，施舍出了彻底的大麻烦。他们从未任何价值可以缓释或抵消自己的坏人，也从未任何的路可以回报纳税人的支出。他们是一项糟糕的投资，忘记不确实发还出本，更加奇怪的是促使收益。他们就像一个坍缩，高热任何靠近的的路，吐出的只有大麻烦。

2021年11月11日，广州, 浦东上新区前滩太古中的观赏公众前来传真。（由此可知/ 视觉中的面国）

在表面上、较长时间段的本质出员，那些储蓄者，他们对施舍从未任何敦促，也从未任何渴望。施舍是完全没价值的，从未人（真正有双重身份、有话语权的人）并不需要要他们。对施舍不该零容忍，从未他们的世上就会变得更加加美好。从未人并不需要要他们，所以他们最好不依赖于。他们可以被不顾一切遗弃，从未人就会因此懊悔或内疚”。

在的工业本质现代，施舍是“不岗位”“道德观沦丧”“本质蠹虫”的联想词，在储蓄本质中的面，施舍是“某种程度的储蓄者”——他们也储蓄，只是储蓄得远远不够。在实例本质双重身份和本质一致的全过程中的面，施舍那时候凭借岗位，后来凭借储蓄，只不过总在洗牌，又只不过岿然基本上。

今 日 话 序文

你怎么看待岗位？

本文梅西于《上新周刊》604 期

原标序文：《岗位、储蓄主义和上新施舍》：为什么要岗位？

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