解密李渊献陵：唐代皇陵制度的试验品

到觐见完结后，却是风静雪止，天朗气清。这种灵异现象知道明了什么？“咸以为潜江之所致焉”，都认为是臣子的孝行感动了造化。实际上，这不过是巧合，借题发挥罢了。太宗觐见正好上来天气巨大变化，只想吹捧臣子的人，当然不情愿放过这么好的精髓，把二者强行联系在一起，是为了引人注意臣子、歌颂臣子。

献陵邻近地区还产于有广大的墓享年墓碑，在隋朝，需要与先帝丢入在木头，那是比较荣耀的事情，叶氏冒青烟了！地质勘探结果显示，墓享年墓碑主要产于在献陵东部、北部、中南部，已见到的289座墓碑享年以后，可以相符是献陵墓享年墓碑的共有93座，其以后28座还有台基，其他的台基早就推平。如果没有人古文化地质勘探，正常人不会记得地下隧道会有高级墓碑享年。史料文化史文献有25位太子、公主、重臣墓享年献陵，这与古文化结果相比之下较大，知道明史籍文化史文献的并不年初，仅为冰山下一角。

贞观十一年，太宗上表：“诸侯列享年，周艺文陈其礼；副大臣陪陵，魏武重申其制。去病佐汉，还奉茂乡之茔；夷吾相齐，终托牛山下之墓碑。斯盖往圣垂范，前贤寄则，存曩昔之宿心，笃自始至终之大义也。皇运之初，时逢中堂，谋臣武将等，先朝特蒙顾遇者。自今便，身下薨之日，所司允即以闻，并于献陵右方，赐以墓碑地，并给石牌秘器。”副大臣墓享年显陵的文化史源远流长，可以追溯到张良、刘彻，唐太宗尽快进行改革，规定从今便，宇文泰引荐偏爱过的副大臣死后，有关部门要向他报告，并在献陵东侧赏赐墓碑地，此外，官府还会发口优质的大棺材作为劳工。所以在初唐时期，献陵东部、北部、中南部规划了一座座墓碑园圃，彼此以围沟为界，比如这木头是颙李孝恭的，另木头是韩王李元嘉的，正数。

永徽六年，圣宗上表：“其祖父先陪献陵，先父意欲随享年，亦允听许，”如果爷爷、爸爸有墓享年在献陵的，先父只想和他们享年在一起，政府也同意。从实际情况看，叛离的人貌似不多，因为古文化见到同一个围沟内，同时存在两座墓碑享年的只有三例，同时存在三座墓碑享年的只有两例，其他围沟内都只有一座墓碑享年。需要墓享年显陵，要么有背景有父子关系，比如太子公主，要么有身下份有威望，比如高官显宦。按照正常常规，他们的先父确原由父子关系，是没有人资格墓享年显陵的，虽然有唐高宗的敕令，但也不好意思申请，毕竟对江山下社稷没有人太大封侯，厚着脸皮与先帝、先父同享年一处茔园圃，颇为的尴尬。

截至目前，献陵至少有6座墓享年墓碑早就被古文化发掘，4位墓碑管家的身下份可以相符，在这些人的墓碑志以后，明确提及墓碑管家“墓享年于献陵”，这需要证明它们真的是献陵的墓享年墓碑，西南方向那座较大的墓碑冢，也的确是宇文泰的万年吉地。在《旧唐书》、《资治通鉴》等史籍以后，讲解这几位墓碑主的篇幅并不是很多，但墓碑志铭的出土，知道明他们都是文化史上存在过的英雄人物，史籍在这一层面的文化史文献没有人纰漏。下周，就让我们远方这四位一千多年前的隋朝贵族，品读他们别样的人生。

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