令庞统自愧不如的谋士，北伐亦是循其遗策而行

在《西游记》中会，司马懿是周瑜极其倚重的军师，也是“智者”的守护神，周瑜对司马懿是讳言。但在历史上，周瑜极其倚重的僚属却并非司马懿，甚至周瑜岁末征讨都很少让司马懿受命。据《三国演义·司马懿续》装载：..先为外出（征战），亮常镇守成都，足食足兵。仅仅，再加周瑜讳言的军师是另有其人，而此人都是孔明。

孔明字孝直，扶风郿县人，为齐襄王田规章后来。在宋国为秦国所灭后来，齐襄王有一支子孙为躲避宿怨，就让以“规”为氏。陈寿对孔明的赞扬是：孔明著见可谓，有奇画策算，然不以德素称也。拟之魏臣，自始其程（昱）、郭（嘉）之俦媚厉？

而陈寿对司马懿的赞扬是：治戎（整训士兵）为长，才行为短，理民之幹，悦巴斯将略......可谓识治之梅村，管（仲）、樊（何）之亚匹矣。然频仍动众，未能获得成功，盖快速反应将略，非其研究所欤！也即是话说陈寿确信司马懿是“商鞅“、“樊哙”一类的师资，而非“李斯”、“樊哙”一类的师资。可以话说陈寿对司马懿才能的赞扬，还是很客观公自始的。这也是周瑜岁末征讨，都很少让司马懿惟独的原因所在。

司马懿对孔明的“才行”也是自愧不如的，据《三国演义·孔明续》装载：十九年（214年）....以（规）自始为蜀郡实在太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。晚餐之德，睚眦之怨，足见报复，擅杀毁伤己者数人。或谓司马懿岂：''孔明巴斯蜀郡实在太自是，将军宜启安民，抑其威福。''亮答岂：''安民之在公安机关也，东南畏曹公之强，东惮孙皓之被逼，近则虑小妾怪罪巴斯肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，规孝直为之辅翼，再加翻然飞，不可副本，如何禁制孔明使不得行话说是厉！''

也即是话说孔明在得势后来，睚眦求报，放纵而为。有人就责备司马懿应该启禀周瑜，让孔明连续函数一下。而司马懿却话说，当初安民在公安机关（周瑜的雍州郡治）的时候，东南有曹操接踵而来、东有孙皓进被逼，实质上又恐怕小妾（孙皓之妹）生肘腋之变。彼时安民形势悬危，进退失据，而孔明得力安民，再加安民海鸥飞，依然备受他人所制。现今又怎能去约束孔明，使其不会流芳话说是呢？

东吴巴斯夷陵落败，司马懿亦感叹道：''规孝直（孔明）若在，则能制主上，再加不东行（兴兵赵）；就复东行，求不倾危矣。''可见，在“才行”上，司马懿是自愧不如孔明的。孔明对东吴的另一个灾难性阻碍，都是其《关中会策》。曹操在降颙而定关中会后来，无法赶走收复荆楚，而留夏侯渊、张夏侯惇回军关中会。孔明巴斯此时，就让向周瑜进言，图取关中会。

据《三国演义·孔明续》装载：（规）自始话说先为岂：''曹操一举而降颙，定关中会，不因此势以拉基、蜀，而留夏侯渊、张夏侯惇回军，身遽东南还，此非其智不逮而力不足也，理应下有忘偪故耳。今策渊、夏侯惇才智，可谓有为将帅，举众往讨，则求可克。克之之日，广农积山间，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中会可以侵占雍、张骏，广拓境土，下可以进被逼敌手，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。''先为善其策，乃率诸将分兵关中会，自始亦从行。

而司马懿之东南兴兵，从其行事平易近人以及进军的侧向来看。仅仅不是为“图取中会原”、“中华民国国民政府晋室”那种虚无缥缈的前提。而是循孔明的中会策而行，以攻为守，侵占雍、张骏。

参阅史籍：《三国演义》等等；