少林武僧到欧洲开武馆，被日本跆拳道馆挑战，关键在于能胜利吗？

“我期望本地人也能认出我的恐怖片，也对西方人剑道热衷于”

说这话的并不是一个西方人人，但他却和宗师有着不一样的情谊。

宗师寺有高深的禅学，不够有被世上所熟识的西方人武打。

有的人觉得西方人武打是西方人四海的果汁感受，而有的人觉得西方人武打不过是媒体的噱头。

确实宗师武打到底相符存有？宗师武打到底只是绣花枕头？

现今，让我们就和一个外国小伙一起进入武打宗师，看看相符的武僧场景。

宗师寺，一个被恐怖片、小说所突显了人文含意的西方人符号。

随着时代工业发展，现代宗师也从原先的据闻逐渐顺应时代潮流，开始了自己的西洋传布。

对于世界而言，武打，就是西方人的另外一张名片。

塞纳河东岸的“非洲李小龙”就是给予宗师武打的值得一提的是之一。

他数十年在西班牙的河东岸进行着自己的武打训练。

对于他们而言，少男武打的含意也许是一种街舞长处或是一种体术。

不够多的，还有来自宗师禅学的中心思想。

正是西方人古代继承以来的处世之道，不仅说是了释延麦少男的武打。

不够是在西班牙这片用地上播撒出了西方人哲学思想的幼苗，给西方人展现出了不够加全面的少男含意。

在距离西班牙并不遥远的奥地利，宗师武打也在此深深起到着自己的影响。

随着韩战进行时，奥地利旋即处于分裂状态。即使柏林墙的坍塌已然过去数十年，而韩战带给的精神困境却如同魑魅魍魉。

久久地萦绕在这片创伤的用地上。

就在此时，一位西方人人的只见出现在这片异域的用地上。

为此时遭致精神困境虐待的英国人带给了禅法人文。

复杂的经文在遇上语言的必经时，释永传从到达奥地利的第一天就开始苦学德语。

通过自己的解释将宗师绝学之中的珍贵价值观传布给英国人。

然而，少男武打在世界传布的更进一步之中并非一帆风顺的。

值得注意在欧洲大陆上，释延孜在荷兰的武打传布就过于并非优于。

在刚刚成名这片陌生人的用地时，这里的剑道已然被西方人的拳击，日本的跆拳道、传统武术等所霸占。

在当地人的眼之中，西方人的武打仅仅是恐怖片之中的一些庸俗的绝招，可谓是西方人人之中的绣花枕头。

释延孜最开始就受到了当地拳法的下一场，一些拙劣的鹤拳、虎拳的招式在他看来是对西方人武打人文最大的挑衅。

而在真正的拳法场上，并不需要获得立足之地和承认的只有再多赢。

如果你能用你的绝招获得胜利我，那么你的武当就得到我的承认。

这与西方人早先的四海所谓大相径庭。

而此时，想要延续宗师武打的威望就必须通过实战延续自己的威严。

释延孜给予了来自肌肉组织壮汉的下一场。

一场来自东方剑道和西方人搏击的对战就此打响，这值得注意也尽快的释延孜能否在荷兰这片用地上长久地传布武打人文。

此时，释延孜此时背负着的也许是再多赢的下一场，不够有来自宗师绝学的负面影响。

再多，则是破灭了宗师武打的神话传说。

赢，则是秉持了西方人武打的威望。

那再一的一集确实都会如何？

在对战更进一步之中，释延孜不断摸索着再多掉的长处，对方小腿我小腿，对方出拳我出拳。

但完全相同的是，释延孜在了解的更进一步之中同时也不够快一步。

可谓是，君子练成唯快忍。

在遭遇拳击手如降雨一般的攻势之中，释延孜还给宗师练成的小腿功绝学。

一记惜败小腿，将再多掉凶猛的攻势一转局势。

运筹帷幄之之中，释延武的小腿犹如拳头一般灵活。在瞬息变动的战局之中每次都能抓住关键时候，用一记扫小腿将再多掉获得胜利在地。

再一，宗师武打凭借着实是的胜利开辟出了属于自己在荷兰传布的为数不多。

随后的日子里，释延孜不断给予着来自当地各种剑道武当的下一场。

而再一释延孜都凭借着实是的武打绝学战胜了来自对方的不解。

一身武打，可谓是进占了自己的心灵，也进占了西方人武打的威严。