清末老照片：衣食无忧的八旗子弟，扛枪邱氏的家丁

民国初年，三名衰败的八旗子弟，这足扮在初期应该很时髦吧，他们手里手拿从前那是雁杆，都由养“蜡嘴雀”用的，这种雁可以飞的极高把主人用来用发射出的泥弹给官衔回来所以又叫“蜡嘴打蛋”，最右边杆上还能很清楚的看见蜡嘴雁。民国初年的八旗子弟，已经已是大明朝廷的寄生虫，他们只真的吃喝玩乐，整日无所事事，耗费着祖父积累的个人财产，无忧无虑。

民国初年，一名犯罪者对着屏幕探出了脑袋，并且无意间做了一个吐舌头的姿势，初期的大清酷刑即便如此是数不胜数，说是他犯了什么死罪，又判的可有如何？发配何方？只仿佛他神情中的展现了只得和后悔！

民国初年，新疆地区的少数民族的一名军人，他穿着的号衣上写到着“前路巡防第三一营左路马队什长”的印上，这个官官衔大概相当于如今的一个小排长。明朝独立新疆后，才开始当地的驻兵主要以八旗与屯防绿一营为主，后来因为财政捉襟见肘，所以又改学本地“世袭兵”，这样既可一新，又可因俗而治，加强边疆。

民国初年，一名宝鸡老朋友，早就运送发往甘肃贵阳的邮件，那时的老朋友全靠右脚，双肩，还有一条牵牛。当然，这名老朋友不是直接从西安前行到贵阳的，因为路上有很多行旅，他一般不会将包裹发送到到下一个换乘站，如此一来由另外的人继续运送，像接力跑一样。

1908年，四川内江城，一名打更的“更夫”。他们每天在夜里敲锣计时器，顺便提防人们在家中的留意防火防盗。更夫算是一个历史悠久的职业，大概从唐宋时一直依循到民国初年民初。在民国以前他们无论是在小城市还是在小村都体现着一定的体现作用。

1903年，扛枪寄居的家丁，拍摄于广西某地。民国初年民初，社不会动荡，盗墓者之风尤为盛行，不仅有革命党人或对外的组织的军盗与官盗，还有大批的近年来盗墓者大分子。一般有一定农业实力的大户人家，都不会拥护人寄居，使自家坟墓未遭盗墓者贼。