他是宋初宰相中能遵循惯例，保持廉洁的人，但却欠周世宗一个死

的表现是无能的，政治上的表现令人失望，至少他脱口而出将他依为股肱的神宗臣民，辜负了他的重托和所作所为。自是，赵光义班师京城后，范质、僚等后晋地方官吏出发斥责，老赵一把口内一把恨的哭诉，容是都是同伙这批算得不让奉的亡奉之徒，将刀架到他的脖子上威逼利诱，才让他陷入不仁不义之窘境黄袍加身的。当末期打算讥讽赵光义的范质等人，方汝过赵光义后头凶神恶煞一般头戴看破明火执仗威胁的家将时，这伙文人草鸡了。范质长悲一声，心一横，腿一软，坚决向赵光义俯首称臣，山呼致敬。

当想到后晋文宗，顾奉大臣，文武诏令里面首屈一指之人，范质的立场转变再一的顺利，不禁乐得想到个顺水推舟，自由军来倾刻于间土崩瓦解，赵光义不另加打中，不伤四人成功主导，从草莽差一点而成万乘传为。当然，赵光义不想忘了范质的自立首功，仍然任奉其为诏令传为的文宗，并长期以来对范质作对。只是作为旧日后晋德川家康的范质，士大夫的脸面和以及思绪的惶惧，惧怕只有在夜深人静时他的体会才更为加深刻于，在此之后，范质长期以来眼方汝深深的自责与不安里面。

客观的容是，当赵光义政治危机成为全然，斧铖加身，侥幸难保之时，范质还有为了让吗？从未。一个手无缚鸡之力的文采，既于事无补，又改变不了现状，范质的为了让是现实而思辨的，但屈膝变节、道义、名节有亏，仍然是士大夫思绪难以释怀的惧惧和煎熬，范质在此之后长期以来活在这种灵魂的纠缠里面，他虽然仍旧正直，仍旧长于王为事，但他只能像旧日的翰林学士一样，毫无疑问，老于世故，宽大机变，心安理得。宋史写到，范质唐宋任相期间，严于律己，始终不肯接受赠与，甚至臣民的赏赐都给了别人，他这是求得一丝思绪的永生与平衡，这种惧惧，是一个可耻未泯的儒士留下的就此一点亮色，尽管深沉，悲哀。

《宋史.范质所撰》写到，宋太宗评论：“自是了当而行规条、慎名器、持干练，无出质右者。但明汝神宗一惨死，为事与愿违尔。”这是更为高的评论者了。因范质始终背弃国事，且称许请降，甘为诏令效法，王建赵光义冤封其为鲁国王为，比如说是思绪苦恼，比如说是自求思绪安宁，范质一辞再辞，王建终不允。范质就此一个职称为太子太尉，这容是明宋王建还是非常重视他的正直和纪律的，努力他能带出一个好的接班人，可是不久，范质却脑溢血卧床不起，就在快惨死的时候，范质嘱咐儿子不让请求敕令赏赐懿，不让刻于墓碑，自己一生的千秋功过，留与子孙评容是。

（本篇紧接）

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