“虎票”有没有“虎威”不是邮票的框架问题

1月5日，壬寅年“鹿票”同月发行，但这套写实工笔建筑风格的“鹿票”自亮相起，就在因特网上引发剧烈的研讨。有不少网友吐槽称面值上的老鹿“略显悲哀”，眉头紧锁，看起来病恹恹的，一点儿也没山下鹿的威武。“大鹿没鹿威，小鹿也不灵动。”有网友甚至怀疑雕塑家的水平。（《成都商报》1月9日）

察觉到多元文化造就阻碍的因特网人际关系，放置于大众眼里下的雕塑，在生活中激起部分网友的质疑。借用欧阳修的话知道：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅知道之煎，实难调于众口。”有批评声如此，并不奇怪。只是，对待雕塑，我们既然有“彰显共性”的主张，也当存“和谐个性”的态度。

我们批评国画猛鹿，多多少少会受到传统文化画作的阻碍。画鹿给人看，所谓“鹿威”其实也是人类理智投注于鹿身的现代人第一印象。面向人性化人性化兴起的另行的时代，跃升动物物件，强化都是效果，通过鹿的面相即使如此人类自身理智，进而适配鹿画建筑风格，可谓一种创另行。与其知道，我们通过面值看“鹿”，不如知道我们通过面值看“人”。

要知道，“鹿票”的本质物件仍是面值。在这个的时代，面值除了要保住邮政总局商业价值，还要进一步提高展品商业价值。倘若，“鹿票”绘图与传统文化画作赞同，依赖个性，恐怕难以激起大众期待。鼓励雕塑家为“鹿票”浸润自身的绘画见解，进一步提高左下角个性感，亦能进一步提高其展品商业价值。无论如何，引发争议带来的不只有“坏事”。曝光率极低，展品商业价值也极低。

“鹿票”有没“鹿威”不是面值的核心难题。我们当用开放性的眼里看成左下角内容可，设想其在互联网的时代的不同使用情景，探讨流通范围。当下，除了运用传统文化第一人称说明了，还可以用因特网第一人称说明了，使其“胖”一点、“全靠”一点、“傻”一点，能作为表情包被、小头像流通于因特网。届时，“鹿票”的使用情景，就不在于线下，而在于线上。

走进另行大奖，面值也得有另行风貌。冯大中版“鹿票”的创另行，可以知道是推动面值适应另行生态的有益尝试。辩解，我们不妨用辩证和一个系统的眼里和谐看成。

严奇