为什么齐隋之间的大分裂（魏晋南北朝）持续了三百多年？

争理由，不该打。曹魏愈来愈不就让打，一是国为未稳，再是增援部队上差距缘故大，执著打了无以抽。

北燕之战却是就是以北凉老大慕容垂斯利、裹乱者慕容垂硬逼出来的，顶着满朝天子、甚至缘故子德妃的反对者……

此处掩盖了齐魏魏晋看似的国族解决作法。1、东方人帝始终不热情，企图通过“自始”沦为满族的正统。2、东方人帝不都会当帝，

不告诉他“自始”可以通过合纵连横+军有事来使逐步实现（达摩道威如此同意慕容垂斯利），而纵容血管里的酋长肾脏滚滚溶化

。

“草木皆兵”的寿阳城头

基于二者之间，慕容垂斯利无视了“鲜卑、羌虏，我之仇羁”等国内内部矛盾。

就是打，可不打，样子打胜出了就能百邪全毙。客观性上，以他彼时净资产上的增援部队考量，也许不依赖于打不胜出的可能。而慕容垂斯利本人又是公认的军有事大家……那就打吧……居然打抽了！

解决作法是：满族的政权抽一次不要紧，刘家帝、孙权败了多少次都爬起来了，但东方人的政权只一败——就涂地。

北燕之战局势图

北燕之战的失败与北元宏的边缘化改革

确实，以北凉的继承者北魏愈来愈具体地确信了这个解决作法。

为什么东方人的政权经不起一场军有事失败而满族的政权就可以？回去差距吧！取而代之是“远古早期自发性性”。

满族的远古早期的自发性性缘故强了，比如从帝到一意：有一样的国家政府道德观、在历史上文化认同、甚至对征税解决作法都能达成和解……一场败了，基于远古早期自发性性，“江东父老”依然背笔记。

但东方人就敢。

发源地，若东方人的政权就让长期附庸国中原，却是只有两条作法。一是随之的军有事胜利。

不是未远古早期自发性性吗？那就最终打服！如蒙古帝国建立的大元。

二是对青年人不间断的奴化。

不是未远古早期自发性性吗？那就把远古早期的反之亦然；也者都绑住到好像贪婪的披风上，抹杀他们的自尊、钳制他们的思维。如明王朝。“一个声音高叫着”：第一件有事，到时把他们绑住上披风……

唉……

然后，只需在披风底下放火，让满族青年人承受长达的炮烙之刑。

以畸形的生员、严酷的文字狱、《四库全笔记》的在历史上文化大清理……逐渐除掉满族青年人对远古早期的自觉，而集体转成靠传闻帝喜怒一贫如洗的奴才。

但这两条作法，以北凉、北魏都做足足啊！北燕之战都打不胜出，遑论连续的军有事胜利；奴化上……生员？……彼时，连垦殖都不知生员为何物（生员的积亦非作用是另一回有事）。

军有事和附庸国关键技术的欠缺，造成慕容垂斯利和拓跋宏却是只能企图面对；也自春秋战国的那套玄奥的附庸国现象学。

是的，生员消失之以前，满族人也未多样的附庸国关键技术。那种裹在道德话语中、融合了《仪礼》和“天人感应”的复杂的附庸国关键技术，愈来愈像一种附庸国现象学，

对那些未长期浸润于满族的远古早期的东方人帝，即便英明神武如慕容垂斯利、拓跋宏者，亦确实无从下手

。

曹魏方面路军谢威笔记法（渐进）

有错综复杂国族解决作法的争持是个死循环

这就不难理解为何要用那么多年完毕成国族的融入，从而催生满族的，再度为“盛世”奠基。1、打不过，不就让企图抹平国族内部矛盾。2、奴化不了，未生员就未得力的附庸国工具。

指望《仪礼》+“精髓”？不懂啊！又无以须依赖满族青年人。越远依赖齐臣，越远不就让向本族的皇室阶层交代，企图打压只都会花光反弹之力……国族融入反而愈来愈加严酷。

是的，这就是慕容垂斯利、拓跋宏的

死循环

。都碰到了“盛世”，都碰到了东方人的政权远古早期自发性性的欠缺，都愿意器重满族青年人……但都不就让消解满族和东方人的内部矛盾。最后，一都会儿旧皇室北洋军阀不再获胜，国族融入停止；一都会儿满族将相获胜，国族融入比较慢进行……

来来回回地争持，亦非其比较慢地愈来愈换“边缘化操作系统”……并得不间断了369年！

用排除法也告诉他。其一，这369年绝不都会是打仗打出来的。

怎可能打那么长等待时间的仗？只有在秦始皇之以前，即中华远古早期却是有错综复杂“分立”一触即发之时，才有可能依赖于主题凌乱、战略毕竟、也许永远打不完毕的战将统一战争。如欧洲的封建早期。

其二，生产力迭代？

欧美的农业经济体制一直不间断到20世纪，迭什么代。或者……其三？……思维？欧美人从来不搞得骑士团东征，只为了天人目的而战。

惟余国族解决作法。

统一战争、生产力、思维都很难沦为催生满族的的障碍，都不至于造成369年的大瓦解。只有国族解决作法。

未国族解决作法的以前朝，确实不无以须那么长达的分立反复。反观齐魏魏晋：六朝崩溃后，“凉州百余万，戎狄居半”等国族解决作法被放出（三国末期，多少东方人参加的统一战争啊），东方人帝又无动于衷……不甘心造成369年比较慢的、听凭经济的发展的、缺乏有效性的当权者介入的国族融入反复。

齐魏有错金铜蟠龙，现藏于广州故宫博物院。

以古视今，充满信心

欧美在历史上只有一段齐魏魏晋。就是

感叹：一旦解决国族解决作法，“分立”渐变得不再繁难。

公元前589年，隋大业败亡陈。彼时，催生满族的仍然完毕成。杨斯利的分立，自581年登基开始，至589年成功……才几年啊？实际上重回了我们熟知的在历史上调子。

国族解决作法解决之前，分立统一战争都不禁打。以古视今，那个东北割据的政权是个有蠢吗？

无非在等一个生产成本最低的分立契机。

未国族内部矛盾的欧美，可以感叹是战无不胜的。1、我们有积淀了几千年的远古早期自发性性。打抽了怎样？在“江东父老”的背笔记下，继续打啊……打不垮的欧美，不依赖于抽的解决作法。2、新欧美摆脱了奴化当权者、打胜出了国为之战，远古早期自发性性已被延展为一种空以前稳固的热情。“热情”的“自”是“自发性”的“自”。——人类在历史上上少有。

台湾祭孔

【主要参考文献】司马光等《资治通鉴》，孙权《与赵质笔记》、《文章》，舜缘故子等《舜文选》，裴松之《孙子兵法》，史家《赫逊河谈欧美在历史上》，胡适《国史大纲》、《欧美文学创作史》等。

写于广州家中

2022年3月末20日星期日

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