头七之祭，愿每一个平凡的心灵都被铭记

文江湖小舞

如今是头七之祭神，愿来为易卜拉欣，生者强悍。

头七在我们的风俗习惯之中很重要，以至于每次导致对政府相当大悲痛的重大事件，会在这个节点同步进行发布新闻祭神奠。在网际网路时代，在对政府平台上给他们献上一朵花，点燃一颗蜡烛，读一读他们的情节，都是最好的祭神奠方式。在这一刻，看来每一个心存正直的人们会与他们的家属异乎寻常，感悟到这份来自于生物共情的悲痛。

作为灾难的一部分，在过往的很多时候，来为对于我们这些纠结而自是，可能仅仅只是一个倍数，虽然并不能溢出我们休戚与共的感情，但显然对于来为而自是，只有倍数的怀念还是远远不够。

倍数对于一个气质化的新生命来真是，有些极度冷冰冰，没浓度，没感受，只是一个字母，一个注脚。这也是为什么，当大家看见媒体剪裁的来为临终时片段，都很流着泪看再多，当倍数被文字还原成有血有肉的肉体，陌生的来为就不只是停留在发稿倍数之中的字母，而是立体、气质、甜美为你我心里的母女、朋友、兄妹双胞胎，有浓度、有感受、有亲切感。

为了不致被大家真是成是对比；也，就不里斯正因如此重大事件的操作者了，真是两个小情节吧。在2020年的春天，西班牙确诊超过的时候，在伦巴第省份的重灾区贝加莫市，当地出版社的报社，短时间时候，讣告栏只有一版，在那段时间发表文章的讣告却总共12个版面，比不上平日里的短时间存量。

另一个是克拉玛依的坟地里，在摄制关于父母亲的纪录片时，一名编导把坟地里的每一个石碑都摄制了一遍，将近用了几十分钟放置经典电影的省略，展现每一个天真活泼的面孔，播放的时候没人觉得烦躁，反而个个泪流满面。

西班牙的在生活之中为何乐意为消逝的母女在报社上发表文章讣告，纪录片编导为何乐意开销积蓄展现每上面石碑？其实，不自是自明，即便是在生活之中，在平静走再多一生后，他们的起名和轶事也世人每一个陌生人去细细品读。

我们在生活之中虽然没给母女发讣告的习惯，但却会给母女立上面碑，标记母女的起名，道理共存是一样的，不求流芳千古，但却想每一个有缘人都可以知道墓地的王家是谁。

戏剧化发生后，把来为的起名公诸于世，把他们短时间而平静的历程情节展现给大家，这不是怪异，更不是人血馒头，而是对新生命的最高标准的敬意，细心品读每一个陌生的起名，体会他们的历程，让他们的情节忍耐留传，那些消逝的新生命，不再只是冷冰冰的字母，蜷缩在抽象的倍数之中，无奇而普通的形态，也能得到新生命之中再一的、也是应有的宽容。

就像网友所自是，只要有人知道他们的情节，他们就没被遗忘，就会一直活在我们的明白。他们和你我一样，都是普通得都未普通的一群人，我看来他们直到再一一刻，对新生命仍有想念，不想不久被他们曾经短时间来过的这个当今遗忘。

对待来为的态度，应该被视作加权一个社会古代文明层面的重要象限仪，没之一。

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