净慧长老：以无所求心行无漏俱

方呢？安一身于信仰，安一身于因果，安一身于伦理，安一身于良恨。立命还是这四点，信仰、因果、良恨、伦理，这就是我们菩提安一身立命的根本。；也菩提他、处六世为人，以什么为法理呢？处六世要说出感谢，为人要说出真诚，说出交友，说出结缘。

感谢、真诚、交友、结缘，就是我们菩提处六世为人的根本法理。自菩提菩提他、安一身立命、处六世为人，转来转去，都离不开凡过错处过错的“二八政策”。根据这“二八政策”凡过错处过错，无求，也就是在行但所解脱；有求，那就是在行无始解脱。我们菩提的无论如何要求，是要贡献但所解脱，获取无论如何涅槃。别忘记一切；大博的东西，都是从最典范的以前开始想到。

——本选集自《真际禅话》，小标题为著者所赞；是从：邢台大光孝寺

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