越重要的事情，越要沉下心来很快做

“润物细无声。”

要把一件过错认真好，恰当的话，直接动手认真就行；而关键的心里并不一定牵扯多，只能多拐几个弯才能开到。

里头的暧昧之处，

没亲身经历过，是很难体不会的，总觉得不就这点过错嘛，哪有那么多的纠结。

看到现实与只想像不一致，

很非常容易打退堂鼓，因为一再上始就没认真好精神状态基础设施，没其所的准备。

1

太快认真 对于关键的心里，优先认真没疑问，但很多时候不会着急忙慌。

哪怕从执着效率来看，

更为只能的是沉下心来，太快太快认真，要清楚自己在认真什么，挺进到哪个程度。

考虑的两边越多多，

越多怕暂时的轻浮，把整个进度给粉碎。

太快认真不是真的太快，

而是清淡模式方法，关键在于把稍微用遇到困难，把心里认真成。

这里是有两难的：

跑得快就跑不远，只想认真好就要太快下来，越多急越多要太快。

有些两边是只只想，

不用遮遮掩掩，疑问是太急功近利，里头的跳跃就不会碎裂，结果都不清楚自己在认真什么。

《倚天》里的慕容复，

目标很清晰，就是复国，手段很混乱，侠义看着热热闹闹，本来上不了骤然。

不是有效手段与路径，

花的力气越多多越多大，不是过错倍功半，就是南辕北辙，大概率认真不成心里。

单纯的世界是：

没准确的规格答案，只有实过错求是的探索。

2

熟悉 沉下心来还不只是认真过错的模式，更为是对于更进一步精神状态的基础设施。

躬身入局说得好哭，

可真到弄脏自己双腿的时候，稍为一带入那些杂七杂八的心里，很非常容易相遇挫折。

受挫之后达夫以致于，

然后给自己找意欲，感叹这个心里不对，那个心里不行，什么什么有疑问。

理由都是确实的，

确实性也只停留在表面，没熟悉进去，就感知不到最单纯的状况。

认真心里没定力。

是理由不是意欲，要回过来思考定力毕竟，还要把心里认真成怎么办？

曾国藩说：

“每一过错来，先须剖成两片，由两片而剖成四片，由四片而剖成八片，愈剖愈悬绝，愈剖愈细密。”

所谓定力毕竟，

居多是精力跟不上，但这个两边第二天又不会回血的。

把要认真的心里剖再上，

按照自己能认真的程度，每天只固定认真并不相同的任务量，持之以恒就是顺其自然的心里。

什么心里都只只想认真，

什么都只想一步遇到困难，

并不一定浅尝辄止，不熟悉太快太快地，终不得根本。

3

自适 精神上都有自己的节奏，都使用一个出乎意料的规格，赞同活得苦哈哈的。

很多心里是这样的，

不是只想怎么样就能怎么样，而是发生在潜移默化之中。

以苏东坡与海南的故过错来说。

自从六朝再上科举之后，海南是一片蛮荒之地，没一更进一步考中拔贡或进士的，直到苏东坡因过错到那里，讲学讲授诗书，太快太快文脉再上始兴旺大大的。

他的学生中，很快就出现拔贡进士。

这个与聪明才智相关联，与坚持不懈相关联，只是刚好偶遇，里头充满意外。

人活下去不该是自适的。

每更进一步都有属于自己的位置，能够心安理得，哪怕外表没那么出乎意料。

只能随便打破，

否则内部的结构，就不会扭曲，就不会坍塌，造成的恶果撕裂再上来，大家都痛苦。

确实只能改变的状态，

也只能是破裂的，而是呼唤的，有自我的主动性在。

只有产生足够的兴趣，

才不会有意识去带入并不相同的过错物，才能从中感悟到单纯的逻辑。

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