崇奉佛教准提菩萨圣诞

河，或升沙门座，或唯达摩竹子，或造出海，或唯沙后门，或着白衣黄衣以衣笼覆头，或唯天一，或唯童男女，或唯自身上有乳竹子，或升花果竹子，或唯黑未婚夫口里面肉块火球怖停下来而去，或唯恶马大象状似常为在手迫脱而停下来，或唯自食乳粥，或唯有香气白花。若唯如上常为者，即知罪灭。而会五逆罪业重，不得唯如上常为者，应当更诵讫七十万遍，要求得唯如此前常为貌。”

本经再说道持并得图斯咒讫足世间终究的种种言道善。世间依经所言，如法持咒，可以得知一切成果不成果事，可以疗救恶疾，屈从妖魔业鬼怪，消除伤患病痛苦，得到战列舰不屈不挠；致使人为调顺，情怀富庶，求子者得子，不乐者得乐……乃至“而会薄福世间无有极多达摩心者、无有根器之者、无有达摩分者，是人若得闻此并得图斯天和华严经，若读一遍即得达摩分根器芽生，何况诵持常不懈废？由此达摩心速禅定种，波罗蜜言道善大多悉成果，波罗蜜世间游停下来尘垢，要求成果阿耨达摩”。

十大言道善后门

一、护持国王白狼当权者后门

二、能灭罪障游停下来鬼神后门

三、除自觉患病增加福慧后门

四、凡求得事大多不思议后门

五、利乐烦恼救脱幽灵后门

六、是清净母教言道本源后门

七、四众易讫文殊守护后门

八、致使凡同佛佛归命后门

九、具自他力作现成达摩后门

十、清净佛尚乃求学后门

持咒实是

太虚宗师：“讫持之人，视之为不应持咒。但须收纳助显出，则助亦归收纳。若泛泛然无所分别，一断续之，则收纳视之为收纳矣。并得图斯大悲，忘有为先。心若真诚，法法大多灵。心不真诚，法法好在。”

并得图斯言道善聚 寂静心常诵

一切诸大难 无能侵是人

天上及宿命 受福如佛等

遇此故称锦 定获无等等

南无并得图斯观世音波罗蜜

南无并得图斯观世音波罗蜜

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（可能：弘化社）

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