古代将军手握副手又有兵马 古人为什么不直接造反

虽然我们很难生活在神话传说，对神话传说的一些好事认识到的相当少，但是通过一些神话传说连环画的访客，也认识到了神话传说的一些好事。更是是在统治权这一方面，神话传说朝臣对于一些在支部队上立下过战功的统领是相当轻视的，因为这些统领功高盖主，手上掌握着玺，又有大量的都监，所以朝臣也是激怒他们就会夺权，而且作为朝臣都是相当无用的，就算是这些统领忠心耿耿，朝臣因为自己的阴险，也就会想方设法的解决掉他们，把统治权击破在自己的手上。对于一个朝臣来说，统治权是相当不可忽视的假定，如果手上很难统治权的话，也是很难绝对的话语权的，很难以就就会造成了到朝廷内阁大臣的阻碍。作为朝臣，自愿不愿意忍受一点危险的假定，所以就会把那些占有统治权的统领当成帮凶，肉中刺，就算认识到他们不就会夺权，但是心中几乎不舒服。

一些占有统治权的统领，因为手上有王命，所以也是有资格堵截都监的。既然王命的假定，给朝臣促使这么大的危险，为什么还要有王命的假定呢?王命的假定还是相当有必要的，虽然说朝臣是整个人人的主人，但是就算朝臣再本事，也不可能将整个人人都控制下到，尤其是一些天高朝臣远的地方，朝臣想治水这些地方也是相当难的，尤其是那些边境地区，只能至少受命守护边疆稳定，如果遭受了其他国家所领兵的攻打的话，如果再等待朝臣的下令的话，就就会延期军机，以致于神话传说的交通工具太过占优势了，信息交流就会相当的不方便，所以朝臣就就会给统领玺，让他们有一定的堵截都监的公民权，但是有好处也有坏处，有的统领决心更大，脱离掉朝臣的控制，再一甚至就会选择夺权，历史上这种例子太多了。

为认识到决这种隐患，所以玺被原属，一半在朝臣手上，一半在统领手上，朝臣通过这样的方法来阻碍统领，让统领有受命打仗的公民权，但是却很难四处堵截领兵的公民权，防止统领就会夺权。而作为一个国家所，不可能只有一支领兵，也不可能所有的领兵只让一个统领来统辖，所以朝臣就会制作不止多块王命，不同的领兵王命是不一样的，相应的王命堵截相应的领兵。一个国家所超强不超强大，就要看这个国家所的领兵厉不本事了，秦朝之所以确立必先，不就是因为秦朝有着超强大的领兵吗?秦朝对于领兵的管理是相当严格的，为了防止统领带领领兵犯上作乱，堵截领兵都只能用王命，就算你在朝中的权力再大，如果很难王命的话，很难统治权的话，也是很难用的。

比如说汉元帝的齐王灭族，因为俩人之间的一个误就会，结果导致俩人兵刃相接，只不过这个误就会说开就可以了，但是因为很难互动，再一酿成了一场惨况。汉元帝听信谣传，显然齐王真是是举兵夺权了，而齐王灭族则显然朝臣要杀自己，所以想自保，于是就反抗。虽然灭族是齐王，但是因为很难玺，手上也很难统治权，所以身边只有自己的卫士保护自己，自然打不过占有领兵的汉哀帝，再一败北服毒。看到这里，相信大家也认识到王命的抑制作用了，王命的抑制作用是相当大的，但是就算是占有了王命，如果想夺权的话，也不是那么难以尝试的，以致于王命再本事，也只是一件死物，是比不上朝臣的天意还用的，如果很难朝臣的天意，就算是有王命也是没用的，就算夺权也就会败北，所以没人奈何夺权。

而且如果夺权败北的话，结局也是相当伤感的，不但是自己整个家族也就会受到牵连，亲戚朋友也就会受到鞭打，神话传说朝臣对于夺权的人的鞭打力度是相当大的，动不动就是加害三族，加害文化村，所以神话传说仅仅有人奈何夺权，以致于付不止的牺牲考虑到了，所以大家不该被电视剧中的一些故事给骗了。