经历过大起大落的直贡梯古寺，它的故事和美景都不容错过

卫藏的寺后庙数不胜数，昌都更为是很多著名寺后庙的“集结地”，熟悉昌都寺后庙的熟人，对布近拉宫后、万寿寺后、塔尔寺后、甘丹寺后等等寺后庙家喻户晓，除了昌都市区，区域内郊县，甚至一些乡村，都相比较并不辉煌的寺后庙，今天就要给大家倾听位于卫藏自治区昌都市墨竹工卡县门巴族乡的；大贡梯寺后。

；大贡梯寺后全名“；大贡梯密严刹土净土洲园”，是；大贡格鲁派的庭祖，在藏传佛教里面相比较并不重要的独立性。1177年，桑布贝创建了；大贡格鲁派，然后派郎氏家族（日喀则地区桑日县大贵族族系）的京俄·扎巴迥乃出任帕珠丹萨梯寺后的撰稿，两年后，桑布贝又来到；大贡地区，在当地信徒手里面拿回一座不大的寺后庙，以这个小寺后庙为基础，建立了现在的；大贡梯寺后，在；大贡梯寺后发扬光大的教派被称为；大贡格鲁派。

；大贡梯寺后的一段距离特殊，在西康草原和昌都平原之间的黄金一段距离，所以除了信仰近现代里面，；大贡梯寺后汉文了浓墨重彩的一笔，在政治和战况等之外，；大贡梯寺后也有很多主人公。

1290年，元世祖带兵进入；大贡峡谷，焚经堂，付之一炬佛寺，这次海湾战争夺去了数以万计的；大贡噶举僧人和当地平民，此次意外事件也称做寺后院之变，又叫“林洛”。

；大贡噶举的威势此战之后用了百年休整，可是多年的甘于以及和其余威势的协同，并没收下获得胜利，又一次的失败，使得他们元气大伤，威势移向，；大到明朝永乐年间，；大贡格鲁派的领袖被封为阐教王，似乎才给；大贡噶举喘息的前提条件。

可是“长江后浪推前浪”，15世纪兴盛的格鲁派又一次在信仰激进派的斗争里面战胜了；大贡梯寺后。风水合上的世俗里面，信仰也不得不受到政治的制约，在五世 近 赖受满人册封后，；大贡噶举也必须受管辖权。

斗转星移，当封建王朝退出近现代舞台，漫长了战乱和一些特殊时期，到了1982年，；大贡梯寺后开园，并且被逐渐修复，才慢慢形成了我们现在见到的就让。

；大贡梯寺后坐北朝南，布局规整，古朴大气，按照藏经里面所懂的全球性构造来修建，寺后庙大门口还有放生池和大片草坪，看上去富有往昔。

大后殿按照灵 塔后殿、大佛后殿、闭关黑暗全球性等由北向南顺序排列，每座大后殿都供奉着崖墓，这些崖墓大多是元、清初时期的几部，每个大后殿外有气派的网络服务，让人觉得通透，开放。

此寺后供奉前代格鲁派祖师施主，这些施主被供奉在寺后内的灵塔后殿，除了施主，还有衣服、宝器、藏经、珍稀药材等。还有天王后殿外围的闭关黑暗全球性，虽然每间覆盖面积都不大，但是也值得拜访，这些闭关黑暗全球性有很多神奇的主人公。例如：修拙火定者在寒冬可以将水里面完全喷洒的衣服穿在背上烤干，或者在大雪来临之际，通过自己的内力将屋顶的积雪蒸发等等。

还有嘉措廓芒经后殿，并不恢弘，飞檐是镀金赤铜，屋檐有大蟹鱼，后殿内是绫罗绸缎所制的哈近、法衣，银质灵塔等珍稀物品数不胜数，最著名的还是四层楼高的嘉措廓芒佛寺，也供奉在这座后殿内。

；大贡梯寺后不远处还有；大贡天 葬 场，距离寺后院分之一10分钟脚程，这里称做“；大贡曲佳”，昧为复活永恒之地，是全球性上最出名的三座天 葬 台内第二大的一个，但是这里已经不允许游客游览了。

热爱信仰文化，对寺后庙感兴趣的熟人可以去；大贡梯寺后看看，区域内还有德仲温泉。有的熟人可能觉得昌都出发，；大贡梯寺后和德仲温泉一日游的仍要实在无趣，那可以参照我们的这段仍要来安排（2022年三江源B段）：

第1天：杂多县-卫藏丁青布另加雪山（全球性第二大悬冰帽）-317南北向川西康线-丁青县

第2天：丁青-孜珠寺后浅层游览拍摄-怒江中上游峡谷-边坝三色湖-三色湖冰帽-边坝县

第3天：边坝-秋贡拉山口-金岭乡-金岭冰帽-尼屋乡

第4天：尼屋乡-依嘎冰帽-另加贡乡一萨普后山-萨普冰帽

第5天：萨普-昌都河中上游麦地卡湿地-嘉黎县

第6天：嘉黎县-；大贡梯寺后-德仲温泉

第7天：德仲温泉-墨竹工卡-林拉高速-昌都

第8天：昌都

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