读书 | 了解到资本积累的野蛮本质，让“隐形的”女性劳动重见天日

《父权制与资本积累》是德国社会上学家玛丽亚·特里的成名作。特里道破男士、一致性、英属三者作为资本家单纯的同质性，揭示资本积累的粗暴本质。而作为资本积累最新手段的国际农民计划性，则升温了微发达和欠发达国家、成年与男士甚至是男士内部的两极分化，使第三全球性贫困男士的农民愈发更加“不可见”。从中世纪“魔法师”到当代，男士一直是资本扩张贪欲下最大的受害者。

《父权制与资本积累》

[德]玛丽亚·特里 充满著

李昕一 徐明强 译

上海书店编辑出版社编辑出版

>>内讲义读：

推荐序

早在20世纪90年代，本书就被当作经典，是早先鼓吹政治经济民族运动活动家和历史学家的丛书之物。现今，本书与第一次编辑出版时一样具有前瞻性，而且有更多的读者欣赏本书的内容和方法。本书提出了一个以“贫困投入生产”和鼓吹对资本家为中心的全球性文化史愿景，同样谈到了当前很多人正随之而来的贫困和环境经济危机。尤其是当强大的群众民族运动似乎未带来积极的社会上变革时，人们就所想对新范式的追寻。

对于那些并未被占领民族运动和广场民族运动“打了鸡血”的许多人而言，《父权制与资本积累》再次凸显了并不尖锐的一种观感，即谈谈男士就是触及文化史和我们日常贫困的自始。正如特里所说，男士并不是人类所中的特殊群体；每一个时代、每一个社会上中，她们都在这个星球上创造了生命，所有其他活动都依赖于她们的社会活动。因此，始自男士受资本家的起源就是要追问，为什么文化史“发生了缺失的转折”，文化史在哪里“发生了缺失的转折”，推动全球性文化史的只不过自我意识是什么，我们身处的政治经济政治体制蕴含了怎样的事实。

这就是《父权制与资本积累》一书所承担的任务，其结果就是，文化史叙述和理论探究在一个“惊人”以外得以重建。本书沿着数百年来成年暴力侵害男士的轨迹，通向空间、时间和社会上科学界限，将狩猎/ 采集社会上与政治经济、殖民主义的其发展联系痛快，展示了民族解放民族运动的稻草人。在这种风景秀丽不绝的文化史其发展之外，我们采石场以计划性为形态的等级政治体制及其物质基础，并强调非资本家性社会上应当遵循的原则。

正如特里所显然的那样，只有随着政治经济的来临，暴力作为一种在经济上自我意识才得以比如说和加速，这并未微越了以往任何政治体制。正如她所说，全球性框架的构成使政治经济尽可能向上资本家，升温英属的内部矛盾，加速政治经济对地球一致性个人财产的破坏。在这一背景下，《父权制与资本积累》一书最有力的部份之一，是其对政治经济其发展第一过渡期形态——猎巫、奴隶贸易、殖民化——与毫无疑问在经济上重组过渡期形态之间一致性的分析，显然了“一端的其发展始终意味着另一端的不其发展”，同时也显然，未仅仅将“原始积累”限定在政治经济社会上的起源。无论如何，“原始积累”是政治经济其发展各个过渡期的基本内容，现今并未踏入一个永恒的全过程。

尽管对政治经济社会上的厌恶越来越多，但这些人无论如何执着它的技术投入生产，常常忽视他们的权力是通过“脸书”或“推特”授予的。对这些人而言，事实上也是对我们所有人而言，这本书都是确实的政治指南。它不受限制我们忘记新技术的投入生产成本、它们释放的暴力以及政治经济技术的比如说对地球投入生产性的破坏性。

在这方面，文化史也北站在特里分析的一边——在福岛事故后的全球性里，接下来工业化的梦想并未踏入人类所的梦魇。更不可或缺的是，人们对当前政治经济经济危机的鼓吹应显然了特里的论点，即只不过的革命主体不是计算机开发人员和其他机械化代理人，而是数百万每天靠不到一美元保持猎食的男士，这些人完成了保持谋生的社会活动，创造了更多合作方式的社会上大批量。正是她们的隐性存在，并且每天都在努力创造不受政治经济积累逻辑支配者的猎食方式和社会上关系，赋予了特里这本书巨大自我意识。

编辑：蒋楚婷

翻译者：朱自奋