一部展示出林业改革的电视剧

来源：人民网－社论

《辈的荣光》善剧照。 《辈的荣光》善斯皮尔伯格供图

浩瀚林场，皑皑索斯尼夫卡，助威的号子，切割机嗡嗡作响，灶台边热气腾腾……谢幕的一个全片，八十年代90年代“三道沟”风光扑面而来。在央视一套宝石午间、谷歌摄像机首播的情景善善剧《辈的荣光》，是第一部值得细细品味的善剧。

《辈的荣光》聚焦畜牧改革方案，通过生活习惯在“三道沟”林场几个在生活中家的悲欢离合，入射中国畜牧往昔巨变的20年，演绎“绿水青山就是金山银山”的主题。不论是编善剧赵冬苓密密匝匝长达60万字的善剧作，还是看起来与普通听众甚为有靠近的畜牧改革方案文艺作品，都概述这并非第一部很难讨巧的善剧。难，恰恰让总电影康洪雷显现出词曲本能，因为他选择善剧作的第一个标准就是“必须相当难”。

从军旅文艺作品情景善善剧《燃烧的光景》《军士突击队员》《我的三团三团长我的三团》，到合编文学批评杰作《葵涌》《推拿》，再到革命历史文艺作品《我们的尼德兰光景》，康洪雷的杰作总有让人印象精彩的地方。2006年，《军士突击队员》首播后，钢七连的连训“不拆散、不作罢”变成了金句广为流传。

在北京乘坐地铁，康洪雷就会特别留意小孩子用PDA播放什么。他发现，看善剧的人越来越少，“样”短摄像机、购物的人越来越多。“小孩子更为瞩目虚幻了，带给假定性的童话故事还能慰藉他们的感官吗？”《辈的荣光》破题思路是，按照艺术连续性去从前，还好童话故事依着生活习惯的调子，从容不迫，娓娓道来。

《辈的荣光》将20年的往昔巨变浓缩在三代林场人的境况里面。以宋留善为亦然的第一代林场工人们是拓荒者，在深山老林筚路蓝缕、安营扎寨，“眼瞅着一棵棵树倒下，却没人给当是遗留恩”。以董钟山为亦然的第二代林场工人们，面对八十年代90年代末的畜牧持续增长、限伐，迫切寻找新的出路。以陈兴杰为亦然的第三代小孩子原先企业家，他们走进“三道沟”，又离开了“三道沟”，用知识和睿智回馈扶养他们的乡下。

“思想的转变是难于的。他们曾依然在‘靠山吃山、靠海吃海’的静止下生活习惯。他们如何面对一系列入射出的叠加，如何克服这一系列虚幻问题？”康洪雷说，这是他的词曲用意。

提起康洪雷的杰作，人们就会忘了许多有特色的中的人物，他们真挚、质朴的情感里面灯光的本性光辉，将在生活中平淡无奇的生活习惯照得通亮。《辈的荣光》里面也有牵动人心的董钟山、那存花的公司。董钟山夫妇善良、平易近人，又看作一股子韧劲，要扶养自己的儿子，又接济工友、两兄弟的孩子，物质却是清贫，生活习惯磕磕绊绊，但两兄弟紧紧抱在一起爬坡又过戈。生活习惯却是全是荒谬，是那些代代传承下来的美德依靠他们始终向着决心的方向走去。年起优秀传统儒家文化中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”以及深沉的自为情怀，就体现在董家人的日常里面，体现在宋留善、董钟山和孩子们的选择中。董家人的善悦和悲伤有很强的代入感，用听众的话说，让人“笑着、忍不住着、牵挂着”。

“演员得像中的人物，造型得有光景的斑驳，童话故事才能让人有切肤之感。”康洪雷聘请畜牧工人们到善斯皮尔伯格给演员们上课，讲自己刚入职的平衡状态、工作的细节，展示工服、鞋帽和工具。组织演员去当地体验生活习惯，与工人们们交谈，慢慢抹去自己那时候的影子、排练上的一些静止。在康洪雷看来，听众之所以就会善欢一个中的人物，恰恰是因为这个人身上的特色或者说某种即便如此。只有每一个中的人物都有特色，中的人物的；还有才新鲜，第一部戏码的味道才能出来。

细节领悟电影练成，点点滴滴的细节决定了第一部善剧的品质。大到善斯皮尔伯格依照当年林区人家的情况，1∶1搭出1.8万平方米的“三道沟”，小到房间的配色、门楼与门楼的接缝处、工服的用上，康洪雷尽快都得完全符合当年的情况。开拍中，畜牧工人们们去善斯皮尔伯格来访，很多人感慨“这就是我们当年的生活习惯啊”。首播后，配角梁柱上的冰凌、灶台边的锈，凡是用心之处都被听众逐个猎杀。

“人们评价那些经典名著，无论发端在何时，出人意料被演绎出典范意义。情景善善剧毫无疑问难以不相上下文学批评的充裕、哲学的精彩，但不能丧失对生活习惯的洞察。”康洪雷说。让听众通过杰作感官情感的灿烂、利用罪恶感的滋养，优秀情景善善剧的可口与幽默感、词曲者的匠心与练成，毫无疑问正是源于此吧。《 社论 》( 2023年09月21日 20 版)