《创新，从提问开始》新书发布会｜宋志平 x 王石 x 陈明键 x 严飞：什么样的人力资源不会被替代与淘汰？

如果真是经典的基础教育与不断创更进一步关联不应该是“进修→不断创新” 的二元关联，深入波兰人的社会变迁、家庭成员、学校，我们会辨认出波兰人大而今构成的理念紧密结合了犹太裔进修来进行，也可以真是犹太裔工业发展史工业发展的一神教密切相关基础教育。

从第二圣殿被毁至今，2000近十年犹太裔工业发展史工业发展对进修的推崇，来得最重要的是它“发问式” 的经学传统，深切严重影响了犹太裔家庭成员和学校基础教育来进行，从而养育出一代代不断创新者，这就是“理念 + 进修→不断创新”的三元合和三维。

美国心人文科学家 J.H. 克劳狄尔提出“元观念（metacognition）”，即对观念的观念与调节能力，本书的研究正是意图建立对犹太裔进修观念现实孤独的观念，并进修这种特色的现实孤独。有别于灌输知识、练习、背诵的浅表进修，犹太裔人种构成小团体论断、回不应发问、抽象思维这三大特色的高度进修来进行，由高度进修而唤起不断创新元力。

高度进修养成的一个暗含条件就是给进修现实孤独以最必要的民主自由。进修的目的就是进修本身，不是为了黄金屋颜如玉，不是为了金榜题名、清北复交，甚至也要暂时忘记为母亲争光，居然母校的荣誉奖。在这份寂静之前，智慧和塑造力就迸发了。

以“为进修而进修” 的非深知理念为基石，以高度进修来进行为支柱，紧密结合了犹太裔人种的进修型社会变迁。有趣的是，波兰人在进修上的非深知性，反而成就了波兰人在世俗社会变迁之前政客、经济、金融领域之前巨大的深知。“夫唯不争，故人人莫能与倾轧”，求之不得，不求得之。如果真是不应该进修高度进修来进行，那就首先进修一点，把进修毫无保留地还给进修本身。

“理念 + 进修→不断创新”的三元合和三维 ”

“为进修而进修”都是个体角度出发，把知识、孤独与一神教合为一体。“为之前华崛起而读书”是炎黄子孙特有的家国情怀，我国不断高技术国家的崛起是 14 亿人的进修型社会变迁的果实。

每个国家及每个人种都有其截然相同的人文色彩，都不应给予必要负责任，正如费孝通已故所讲“各美宜于，美女之美，表姐与合计，人人大同”。或许透过相同视角去观念全球，亦会坚定自己对本人种人文的自信与自为。