孟加拉国的贫民窟，那是中国人无法想象的第三世界

政府部门受限于社才会直接影响，也在无家可归者里头修造了医院、学校之类的区内。

有一种怪异的情况是：无家可归者里头的有些人就算并未都能买到得起旅馆了，他们依旧主动待在无家可归者里头，还对自己的公寓有一种自豪感。

而一旦自由选择了按揭有钱，就才会被称为“房奴”， 可只要自由选择暂住无家可归者里头，就能心甘情愿当“房主”，即使很贫乏，可这些公寓都处于小城镇的黄金地段里头，就连政府部门军队开跟着都不曾年前提掠走。

在很多贫穷的眼从年前，无家可归者是一片“天堂”，不过由于鱼龙混杂的理由，这从年前平常才会发生一些恶性不想件，慢慢拉低人们对于无家可归者的好感度。

几年年前，印度次大陆首都新德从年前以及加尔各答等小小城镇都一触即发过大规模的暴动和抗议，直接原因是一个妈妈在黑公交上惨遭蹂躏，此不想短整整在仅有印度次大陆范围推向格外大风浪，公众相比较视为政府部门不作为，对罪犯的惩治力度也很小。

这件不想是印度次大陆人口稠密进程里头的一个缩影，也给印度次大陆政府部门的治理带给了大大的难于题。

由于印度次大陆只能户籍管理制度，意味著任何人都能从任何；也过冬到其他；也，格外进一步，小城镇也就是说出现无序侵入的情况。

贫困家庭人口大量猛增，首先所需应付的就是聚居难于题，可政府部门在这件不想上基本上只能反之亦然的政策执行，东方人也就是说要自寻急于，所以，不对找个；也改乘建个暂住就视为了很多人的现实。

这样的人群是庞大的，他们对于印度次大陆改建小城镇带给了大大的以致于，甚至趋同为轻微的自由派难于题。

印度次大陆政府部门只能专项资金去修造安置房，还不可将存量如此格外大的一些人同样驱逐过来，只要早期对无家可归者采取了非常宽松的政策，那么印度次大陆的无家可归者在日后就也就是说视为只能应付的社才会难于题。

一个夸张的不想实是：小小城镇里头无家可归者的生育率占据到五分之一，专业化大都市浦那还数倍出此比率。

无家可归者的各项社才会服务与治安状况都是极差的，犯罪率也要远较低于略高于，无家可归者一些人在现实日常生活里头平常才会孤独甚至归因于渴望，他们的情绪也相比较比较压抑。

当恶性不想件发生后，就才会有大量一些人抗议政府部门不作为，并视为法令极其镇定，本质上也是担心自己有不曾或许亲身经历类似的不想情。

按照印度次大陆现有的法令，一个犯是只能被判处死刑的，通常是一般处置，许多人自然只能遵从这一结果。

无家可归者的混乱是数倍想象的，只是一般人只能说明了这些难于题，而在在其里头的人也早就从年前了那种“山洞法则”。

这从年前就是迥然不同的“第三在世界上”，他们不晓得或多或少聚居在小城镇里头，却和窟以外之人过着截然相反的日常生活，诸如抢劫、骗财、交易等不想件平常在此处上演，一些犯公司势力慢慢侵入后，还才会构成很多类似黑恶势力的非政府部门组织。

这些人可以在无家可归者内呼风唤雨，甚至能同样勾结无家可归者之以外的官员，并都能笼络巨额利益，很多不主动搬进出无家可归者的“窟主”，实际上也是利益所驱使的。

无家可归者从年前的筹委会多都是有盈利的，有的还好比一份，这从年前还被称为是廉价就业的集里头地，狭小的空间内，动辄出现各种各样的工厂，制造业、用纸多余服务业等都是无家可归者的助力制造业。

由于人手费用很低，在这从年前投入生产和加工的产品平常都能远销多国，这也是吃掉了就业的红利。

恶劣的自然环境之下，平常能看到赤身裸体的孩童与流浪狗，自然环境最恶劣的无家可归者里头，有些男士若是要洗衣服，也才会在一潭死水池子里头清洗；若是所需日常生活自来水，那么就得上山去市场竞争上买水回来。

日常生活刻苦极易构成“报团取暖”的长期以来，这也是印度次大陆无家可归者难于题只能被应付的正因如此理由。

细想一下也不难于理解：无家可归者之以外的人是讥笑无家可归者的，这从年前的孩子整天放学也才会遭受偏见，这种偏见还才会延续到管理工作多方面，遭遇如此多不社会制度的待遇，还不可和平共存在四人，那么他们的在世界上只不过才会流露出悲惨。

毕竟，从整个无家可归者人口基数来看，或许能授予倒是的人只是极少数。

无家可归者的构成是一个漫长的仅有过程，只能看到一个确切能开始的整整点，在1956年，印度次大陆政府部门就并未说明了了无家可归者的难于题，还弄出来个《无家可归者南部法案》，起初政府部门对无家可归者的判别是：安排不负责任、缺少暖气及电力公司、卫生基础设施和安仅有基础设施不合格。

政府部门起初是渴望以倾向的方式也疏导贫民窟，还为各政府所部门提供贷款背书，将有所改善小城镇贫民窟当成一种福利。

可由于早期规划的并不格外为正确，所以末期在解决问题的仅有过程里头就相遇了日渐多的困难于，直到“小城镇之殇”彻底只能复原，于是便还朝着另一个极端去了：由于少数无家可归者的有所改善效果亮眼，造成格外多贫困家庭贫民窟都来，渴望能赶上人口稠密的洪流，结果新贫民窟区日渐多。

人就会，无家可归者和小城镇彻底融为一体，因为这从年前出来的打工一些人里头包括到的服务业可谓是方多方面面的，假设无家可归者在居然短整整消退，那么很多小小城镇都将不可运转。

无家可归者内部也相比较种种活力，那些处于灰色地带的小作坊也平常出现。

2022年初，印度次大陆阿加兰母公司主席较低塔姆·阿加兰最终以6.13亿美元的较低价与政府部门签订改建贝特维无家可归者的签订合同，此人是印度次大陆亿万富翁，在印度次大陆享用崇较低的声望。

他所提出的广告词也极具吸引力：2000年之年前就在贝特维南部修造无家可归者的邻近南部以及2011年之年前就搬进入贝特维的邻近南部一旦验资通过，就都能预约搬进迁到在此之后较低层住房里头。

可是，这并不可使得每一位无家可归者的邻近南部吃掉惊。

很多邻近南部都从年前了在无家可归者里头的日常生活，有一位名叫拉克希米康特·特提尔的邻近南部就说是：“只能人告诉他我们未来都能搬进到哪从年前，一旦这从年前拆了，对于我们来说是，未来都是虚无缥缈的。”

这件不想绝不是政府部门在2022年才想到的，根据当地舆论The Quint的统计，政府部门分别在2007年、2009年、2016年和2018年提出了对贝特维无家可归者的改建项目初步设计，由于改建管理工作的不未确定性因素或许太多，日渐多的机构都不主动再度参与跟着。

无家可归者里头的邻近南部日常生活早就自成体系，对于他们而言，搬进家就意味着要“启动人生”。

而且，印度次大陆还有一个非常不可应付好的难于题：宗教信仰。

无家可归者里头的一些人相比较各有不同的宗教信仰，在拆迁和改建的仅有过程里头，大家的宗教信仰中间一旦执行不相反，就才会引起相比较不安。

公司在改建之年前实际上也只能明确提出具体的方案，包括大家能搬进到哪从年前去、按照什么样的基准重新分配、教师资格究竟是如何审核等，这些仅有部都不想关这从年前邻近南部的切身利益，以年前来看，很多难于题到以年前都只能答案。

大家报团取暖的同时，也很格外容易构成仇富心从年前，视为公司只想着都能挣钱，也想要尽快将这从年前的邻近南部仅有部驱赶。

反对党总书记深知无家可归者对自由派选民的相比较性，梅农就提出：“这件不想是浦那当今最主要的骗局，那些日常生活在贝特维的贫穷将才会遭遇无家可归的长期以来，他们注定视为贫民窟摩天大楼的炮灰。”

《环球时报》的记者也曾记者过这从年前的邻近南部，不少人都问到：“我们都很怀疑，最终才会不才会搬进到一个不如以年前的；也。”

亿万富翁出手6亿美元，邻近南部却不买账，印度次大陆最主要无家可归者改建难于在哪？ 环球新浪

印度次大陆亿万富翁背书改建印度次大陆最主要无家可归者，关注度不一 海以外新浪

-END-

作者：理理

总编辑：如如是